中國竹子的悠久歷史

    我國人民歷來喜愛竹子，中國也是世界上研究、培育和利用竹子最早的國家。從竹子在中國歷史文化發(fā)展和精神文化形成中所產生的巨大作用，竹子與中國詩歌書畫和園林建設的源遠流長的關系，以及竹子與人民生活的息息相關中不難看出，中國不愧被譽為“竹子文明的國度”。

1.甲骨文及竹部文字

我國古代對竹子利用的確切記載源于仰韶文化。

1954年在西安半坡村發(fā)掘了距今約6000年的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認出“竹”字符號，說明我國人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時器時代。漢字起源于原始社會崩潰的仰韶文化，而“竹”字的原始符號則應在此之前就已出現了。在7000年前的浙江余姚市河姆渡原始社會遺址內也發(fā)現了竹子的實物，可見在原始社會時期竹子和人們的生活有了密切關系。因為只有竹子已為人所用，才需為其創(chuàng)造一種文字符號來表示。

從漢字中竹韶文字的情況來分析，也可看出中國竹子利用的古老歷史，古人把“不剛不柔，非草非木，小異空實，大同節(jié)目”的植物稱之為竹。從形態(tài)上認識開始，把竹子進行加工，制成物品，又以“竹”字衍生出竹韶文字。隨著人類對竹子的認識不斷提高，竹類利用日益廣泛。而竹韶文字也必然隨之增加。我國《辭海》(1979年版)中共收錄竹韶文宇209個，如筆、籍、簿、簡、篇、筷、籠、笛:笙等等。歷代各類字典收錄的就更為可觀。而諸如“竹報平安”“衰絲豪竹”“青梅竹馬”“日上三竿”一類的成語也都包含著與竹子有關的有趣典故。

這些竹韶文字和成語涉及社會和生活的各個領域，反映了竹子日益為人類所認識和利用，反映了竹子在中國幾千年的歷史上，在工農業(yè)生產、文化藝術、日常生活等多方面起著重要作用。